學靜坐,禪坐到底要跟誰學才正確？

我一直想找位名師學習

但是追了追

不曉得是自己的業障深重嘛

還是福報不足

老是遇到些阿哩不答的．ＱＱ．．心有戚戚焉．．．．懇求十方大德

是否有何資訊來跟指點指點我呢？？？
學靜坐

禪坐到底要跟誰學才正確？您不妨試試這一禪修法門

您會有收穫的。

台灣內觀中心＝＝台灣內觀中心＝＝台灣內觀中心＝＝　　獻給愛法者、尋法者、修法者一、VIPASSANA 內觀 -- 遵循烏巴慶老師的傳承

及葛印卡老師與其助理的教導 　　內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。

在長久失傳之後

兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。

內觀的意思是如實觀察

也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。

開始的時候

藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後

接著就觀察身和心不斷在變化的特性

體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。

這種經由直接的經驗去了知實相的方式

就是淨化的過程。

這整條（法的）道路

對於全宇宙普遍性的問題而言

正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。

因此

不管什麼人

在任何時間、地點都可以修習

沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。

每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。

二、特色• 是一種能將苦從根拔除的方法 • 是一種生活的藝術

每一個人因而能對社會有正面的貢獻 • 是一種淨化心靈的方法

使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張､困難和問題。

• 不是基於盲目信仰的一種典禮或儀式 • 不是一種知識上或哲學上的滿足 • 不是一種休閒、渡假或社交的機會 • 不是對日常生活磨難的一種逃避 三、歷史　　內照正觀（Vipassana）

簡稱內觀

是由釋迦牟尼佛所傳下

在阿育王時期

由須那迦及鬱多羅二位尊者傳至緬甸。

二十世紀初期緬甸最有名的論師雷迪比丘老師將此法門依次下傳（1）薩亞•烏鐵（2）薩亞基•烏巴慶（3）S.N.葛印卡。

一九六九年起葛印卡老師將此法門反哺印度

其後遍傳歐美、日澳、泰國、尼泊爾等地。

此法門直接對治煩惱習氣

效果甚佳

廣受歡迎。

四、聯絡資訊 電話：04-2581-4265 傳真機：04-2581-1503 Skype 網路電話：dhammodaya 郵寄地址：426臺中縣新社郵政21號信箱 電子郵件：臺灣內觀中心: tvc.dhamma*msa.hinet.net 中心住址：台中縣新社鄉大南村中和街二段280巷35號 網址：http://www.dhamma.org.tw/
應是找明師比名師好喔明師才能解決問題並且指導你而有些名師就是因緣際會而有名的並不一定真才實料看了一下你的問題記錄看ㄌ真是心有戚戚焉建議你可以去找國際禪友會02-25521999看起來好像在做廣告但是其實他們是一群禪修很久的人共同發起的一個組織活動都是公益服務性質的他們自行研發的一種蒲團和外界截然不同坐起來蠻舒服的而且有任何問題都有一些有經驗的人可以詢問尤其是他們的會長更是棒講起話來就知道是真的有在打坐有禪修經驗的建議你可以試試看希望你在修行的路上能覓到真正的明師
法鼓山
靜坐靜靜的坐著無思 無想 無動 如何自知也 禪坐就有宗教上味道的坐法 先以單盤試試 而後再以雙盤互換 重要不要必上眼睛 若要必上眼睛那真要一些內修知念 要明師也

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